Kemarahan ini meledak pada 19 Agustus 1999. Sekitar 300 warga Madura dari Desa Sari Makmur menyerang warga Melayu di Desa Parit Setia. Akibatnya, tiga orang tewas: dua orang Melayu dan satu orang Dayak yang kebetulan berada di lokasi. Serangan balasan oleh warga Melayu dan Dayak pun tak terhindarkan. Kekerasan menyebar dengan cepat, melibatkan aksi pembakaran rumah-rumah milik Madura dan pembunuhan di berbagai tempat. Peristiwa ini kemudian dikenal sebagai tragedi "Ketupat Berdarah" karena terjadi pada hari raya Idul Fitri.
Ribuan warga keturunan Madura harus mengungsi ke gedung-gedung pemerintah dan markas militer. Mereka kemudian dievakuasi menggunakan kapal-kapal TNI AL dan Pelni menuju Pulau Jawa dan Madura untuk menyelamatkan diri. Dampak dan Konsekuensi Konflik
By the second night, the sky turned a bruised orange. The scent of woodsmoke was replaced by the acrid stench of burning homes. The traditional perang dayak dan madura
The war was not an ancient tribal feud, but a modern tragedy born of state policy and economic disparity. It illustrates that "Perang" (war) is not always between nations; sometimes, the bloodiest battles occur between people who simply forgot how to live next to each other.
Perang Dayak dan Madura menjadi pelajaran berharga dalam sejarah Indonesia mengenai pentingnya pengelolaan keberagaman, pemerataan keadilan ekonomi, serta penghormatan terhadap kearifan lokal dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kemarahan ini meledak pada 19 Agustus 1999
Note: Exact numbers are debated due to bodies thrown into rivers, unreported killings, and government undercounting.
Artikel ini dimaksudkan sebagai bahan edukasi sejarah. Penulis tidak membenarkan kekerasan dalam bentuk apapun. Serangan balasan oleh warga Melayu dan Dayak pun
Suku Dayak memiliki hukum adat yang sangat ketat terkait penghormatan terhadap tanah dan sesama. Di sisi lain, sebagian warga pendatang membawa tradisi pulau asal mereka, seperti budaya carok (penyelesaian harga diri dengan senjata tajam), yang seringkali tidak selaras dengan adat istiadat setempat.
Saat ini, Sampit telah kembali aman. Pelajaran berharga dari peristiwa ini adalah pentingnya ("di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung") serta pentingnya manajemen konflik yang baik oleh pemerintah.
Suku Dayak, yang telah lama mendiami Kalimantan, merasa bahwa kedatangan suku Madura merupakan ancaman bagi kehidupan mereka. Mereka khawatir bahwa suku Madura akan mengambil alih lahan dan sumber daya alam mereka, sehingga mereka mulai melakukan perlawanan terhadap suku Madura.
Ketegangan bermula dari insiden pertikaian antar-individu dari kedua etnis di Sampit. Isu tersebut dengan cepat menyebar dan berubah menjadi kerusuhan massal.